經理碎碎念

台灣這陣子其實處在一個社會氣氛並不是很穩定的狀況，一來是因為台灣有部分不滿薪資

水準比１３年前更差的勞動人口到澳洲打工賺取更好的薪資（但作的是有不少是在台灣或

澳洲多數人都不想做，勞動條件差或風險高的工作），二來是因為外籍勞工在台休假日的

聚會，被部分台灣民眾跟交通營運機關抱怨阻礙通行，引發台灣是否有部分群體對於外籍

勞工有歧見的狀況。前者主要是跟台灣勞動市場中長期以來就是資方過度以降低或節制成

本（尤其是人事支出）的思維設法去讓自己獲取最大利益，卻忘了任何的利益都還是要靠

勞工或員工才能協助產生。在又要馬兒跑又要馬兒不吃草的狀況下，自然就會變成這種勞

資雙方互不信任，甚至是勞方為了取得該有的薪資水準而出走國外，留下的卻是一些早已

把政府資助視為理所當然，甚至是完全不檢討自己的「慣老闆」，對於勞動力市場無止境

的謾罵跟抹黑。經理是認為只要是所謂的老闆或經理等級，就要有必須把責任更加一肩扛

的思維，員工有假期但經理或老闆是不可能有假期，但老闆不能因為自己沒假期就認為員

工也該跟自己一樣沒假可放，若台灣的資方沒辦法作到這樣的心態調整，那就不應該（更

沒有資格）去抱怨找不到人才。

當然對於薪資水準的現象經理的評論就到上面這段為止，這次的經理碎碎念主要是要針對

上面那段提到，台灣是否有部分群體對於來台從事高風險（好比建築工程）或多數台灣人

在薪資水準不高且工時長的狀況下不願意接手的工作（好比長期照護）的外籍勞工有著歧

視的現象，以及這些現象與心態是否在球迷看棒球時也會出現作完整的論述與分析。

要提到台灣部分群體對於外勞的歧視，其實要先從剛剛第一段提到的「慣老闆」開始說起

，簡單來說，台灣的社會環境，常常會出現所謂的比較心跟區別心，目的就是要加強自己

的優越心態，更要以貶低別人的方式，來加強這樣的優越感。若無法藉由比較心跟區別心

來加強自己的自信與優越感，那麼，下一步最常用的手法就是「扣帽子」，也正因為這樣

，年資與年紀都跟高階主管或企業負責人都有一段落差的年輕求職者或勞工，就很容易被

扣上「草莓族」這類的稱號，主要是因為這些管理者與經營者一心認為，只要污名化這些

求職者，自然可以設法壓低薪資成本。但每個世代有每個世代不同的思維，民國６０年代

（即１９７１～１９８０年出生者）的個體可能會設法忍耐一些民國４０～５０年代（即

１９５１～１９７０年出生）年齡層的主管或企業主這種不正確的勞資觀念，畢竟在６０

年代出生的個體在求職時仍有一些機會靠自己的努力往上升遷。不過對於在民國７０年代

（即１９８１年以後）以後的出生者來說，勞動市場的優勢跟位子多半已被前述民國４０

～６０年代個體佔據，除非出現企業倒閉與洗牌，或是有新的企業竄起與抬頭，否則要熬

過從低階職務而往上升遷所需要的時間會比前面那幾個世代多出至少一倍的時間。在升遷

無望，加上這些民國７０年代之後出生的群體在成長階段一直被長輩灌輸「只要努力就能

有機會」的神話破滅之後，另謀出路甚至負笈海外也就是很合理也可想而知的答案。但由

於這樣一來勢必會出現勞動人才的大量缺口，為了避免這樣的缺口出現，把持主管職或經

營職的世代，就會再次拿出污名化的手法，或請可合作的商業媒體大肆播出一些不利於民

國７０年代以後的個體向外發展的報導（有的會用所謂的物價比較，有的會用所謂的某些

大企業老闆或ＸＸ總會理事長如是說，甚至有的會用所謂奴隸銀行主管的見解（但可笑的

是有些奴隸銀行的主管本來就是從很有爭議性的媒體中轉換跑道的，這樣具有成見的人說

出來的話一點說服力也沒有）），這樣一來就能塑造對於這些年輕個體創業甚至到海外發

展的阻力。

但這跟所謂的歧視外勞有什麼關係呢？其實，對於那些擔任主管職的民國４０～６０年代

個體來說，因為當初他們是在那種機會俯拾即是的環境中成長，早就有那種把機會視為老

天該理所當然給予自己的想法，但他們其中有很多人卻忘了取之於社會也要用之於社會，

甚至根本沒有像是所謂林業管理的「伐植平衡」觀念來製造更多的機會給後進，自然在那

種理所當然的心態下，歧視也因此油然而生，畢竟會歧視本國籍的年輕者，那不歧視外來

勞工反而會讓人覺得奇怪。

而在歧視本勞跟外勞（這有時候也要檢討部分早就是資方傳聲筒的台灣媒體一天２４小時

不停製造恐慌訊息或對於勞方不利訊息的現象）的氣氛成形後，就會開始影響社會對於公

眾事務的見解，甚至是在娛樂層面的見解也產生了「你不對我對」的二元思維。在公眾事

務上，歧視本勞跟外勞的心態會轉變成對於某些項目的設置是反對的多而贊成的少，舉例

來說好了，我們常常會在媒體上看到當有什麼設施要設立時，部分民眾出來抗議的場面，

整合一下那些抗議民眾會反對的設施多半是下面這些

基地台、焚化爐、火葬場、工廠、彈藥庫、爆竹工廠、變電所、捷運車庫、機場、感化院

、麥當勞叔叔罕見疾病病童就醫中途之家、安養院、靈骨塔、核電廠、外勞宿舍、監獄、

外役監、監獄醫院、風化區、傳統市場、夜市、棒球場、公園、垃圾掩埋場、社會住宅

當然，經理不否認像工廠（好比六輕之類）、彈藥庫、爆竹工廠、核電廠、風化區等等可

能會有所謂污染或公共安全的風險，因此民眾有反對的聲音算是情有可原，可是像安養院

（每個人都會老，少子化之下年老要子女奉養根本很難）、罕病病童就醫中途之家（罕見

疾病是事實，除非有反對者有本事說他能找出治癒這類疾病的方式）、靈骨塔或火葬場（

生老病死是必然過程）的反對，實在很難讓人不聯想是否是有某些既得利益團體在背後運

作跟煽動。甚至更誇張的說好了，連棒球場或公園的設立都反對（別懷疑，經理的故鄉就

曾經出現有反對設立公園的民眾團體，認為公園設立太多不利地方發展），經理實在很想

問問這些有著區別心跟優越感的民眾，到底什麼東西設在自家旁邊才不反對。當然經理不

用讀者們花時間想答案，這邊就先幫大家整理一些「什麼都反，什麼都歧視」的部分台灣

民眾，他們最可能不反對設在自家旁的設施，充其量只有下面這些

大賣場（最好是像微風廣場之類的高級百貨）、豪宅（最好有公眾人物當自己鄰居）、中

央政府機關、醫學中心、大專院校、博物館（最好故宮就在自家旁邊）、警察局或消防隊

說穿了，會讓這些「什麼都反，什麼都歧視」的台灣民眾不反對的設施，其出發點都是對

於自家房價有利，所以說為了要達成這些設施能設在自家旁，自然而然就會先以反對其他

設施優先，進而也就加強了對於本國勞工跟外籍勞工的歧視（因為對於公眾設施會有反對

，進而就會對於其他個體產生區別心甚至比較心，然後就開始歧視）。

至於在娛樂上，這種歧視行為最明顯的還是在棒球領域，先前經理也曾經在經理碎碎念單

元中提到，有些台灣球迷其實在看美國職棒跟亞洲（台灣跟日本）職棒時，會有截然不同

的標準，也就是說在看亞洲職棒時就是徹底的勞方，資方提出來的任何見解都是以懷疑與

不信任去解讀。可是在看美國職棒時，這些球迷卻又變成了徹底的資方，什麼球員簽約都

是開口閉口ＣＰ值，一旦有出現球隊相互球員交易，就馬上要看誰賺誰賠，這可說是非常

詭異甚至是荒謬的現象。而前幾天因美國職棒多倫多藍鳥隊先發游擊手Yunel Escobar對

於同性戀的歧視嫌疑，讓經理再次看到了某些台灣球迷很「奇特」的標準，而這標準可說

是不亞於前面提到幾乎什麼設施都反對的某些台灣抗議民眾，以下先讓大家看兩段這類標

準奇特球迷的敘述

情境１：面對ＭＬＢ球員同性戀歧視

不處理八成會被講美國人不是最愛講平等嘛？這種事情永遠有處理就是好過沒處理，不需

要做自以為的評論。你可以放任這種事情阿，然後就有更多Chris Stevens出現。這種事

情美國職棒官方處理了還要被鄉民叫偽君子真是夠了。台灣社會對於歧視體認並不深，所

以才一堆人覺得「why so serious？」。被歧視的永遠不會是自己，當然不覺得有動作對

於被歧視的人是具有指標性意義的。其實還可以更白目，就是當自己被歧視時，對那些主

持正義的人說：「我喜歡真小人大過偽君子，口否」

情境２：面對去年日本職棒對於年度ＭＶＰ票選得主跌破球迷眼鏡的情形

看打率跟打點評定一個球員價值...日本人自己在評定球員價值很奇怪阿。思維落後就是

落後啦，阿承認日本人認知很落後很困難嗎？罵一罵就受不了了，酸一下就喊看MLB高級

，難怪有些人要天天反串。今天罵得還是評分的人還不是球員球隊，奇怪這樣就一定要跳

進來講別人看MLB高級。到底你日本職棒是多金身連評審都不能批？

如果這兩段敘述是不同球迷所言，經理還不覺得奇怪，但問題在於上面這兩段敘述完全是

出自同一位有著ＭＬＢ至上觀念，對於其他國家棒球發展嗤之以鼻的台灣球迷之口，以這

個球迷的「奇特標準」來說，在他眼中對於同性戀是人人不得歧視，以及台灣社會對於歧

視體認不深，但轉個身在討論台灣喜歡非美國職棒（而是日本棒球）的球迷時，就無所不

用其極的百般刁難，甚至是隨便踐踏批評都無所謂。試問，如果台灣有些球迷在看待美日

棒球的文化差異或認知差異，就會出現像上面這種優越感跟無法接受別的球迷指責的雙重

標準反應，那麼，我們又要怎麼來要求部分民眾以及資方對於本國勞工與外籍勞工不該歧

視呢？見微可以知著，一葉可以知秋，如果台灣球迷無法先針對自己在看待美日棒球時以

不帶有成見的方式去欣賞，甚至是去吸收兩方的優點來改善台灣的環境，那說真的，經理

對於台灣社會與輿論能否扭轉相關的勞動條件待遇差，以及對於本國與外籍勞工不歧視的

情況有著很深很深的懷疑。

最後經理要給讀者們提示一下，如果有機會的話不妨可以觀察自己身邊是否有以下三個現

象的出現

１.什麼都反對（除了少數設施不反對）的群體，跟歧視本國勞工與外籍勞工的群體，兩

　者是否有很多的重疊性？

２.某些一直提倡要別人去考公職或公營事業機關職務的群體，提出這些論點的群體是否

　跟三四十年前最討厭公職甚至反對別人考公職的群體有著很大一部分的重疊或血緣？

３.年輕時對於男女交往討厭媽寶的某些女性，在年老時是否會變成看到自己的兒子跟女

　友的關係比起跟自己好而會吃味甚至從中作梗的行為者？

基本上這三個現象都跟歧視以及雙重標準脫離不了關係，也都是需要台灣的年輕世代甚至

是既得利益世代好好去思考甚至檢討之處。經理還是希望固定時間收看敝部訊息的球迷，

始終都能夠以勞方的觀點去看待棒球相關訊息，同時也不要有像前面提到那某位美國職棒

至上但卻有著雙重標準的球迷言行（其實這球迷代表著的是相當多一開始只看美國職棒而

無法接受其他國家棒球發展事實的台灣球迷縮影）。